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菩萨在《摄大乘论》里的说法，依据韩老的藏文翻译思路，我把这段藏文（德格版《丹珠尔》唯识部ri函第15页）再译得白话一点儿：“怎样能够成立这些了别识为唯了别识性呢？概略说是由三行相（成立的）：①由仅唯有...
大千
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491246438.html
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唯识宗》一段，须参考《瑜伽》《摄大乘》《庄严经论》等。故在仰光略住译就两卷，以下中观派尚有三卷宋泽，此途（骑马走）间绝无翻译之机会也。只好待至藏后或回国再译。又南洋虽欢迎弟久住。但弟以大师慈命及佛法前途计...
释法尊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364452830.html
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三部。亦摄论持念法。此中但明事成就与金刚界及大毗卢遮那。义味相涉。亦是至极要妙法。三藏善无畏所译兼前二部大教及苏悉地共成三部大教。大兴善寺三藏和尚再译流传。时善无畏三藏复将此大毗卢遮那大教王传付大兴善寺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423353290.html
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何人助译?当是昙曜据宝云《付法藏经》残卷重加编录，非是再译。 宝云晚年译此经后，因其时业师觉贤已卒，智严远行，慧观亡故，江东虽广，知音几稀，故将经本寄于北国同门玄高，江左反难寻其迹。此经传至北地，沙门...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21085763395.html
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颇多。到了唐朝玄奘三藏法师再译之，名曰俱舍论。门人普光法师，着俱舍论记三十卷。法宝法师着俱舍论疏三十卷。广为弘讲，学人甚众，遂成为专宗。以依俱舍论而建立的，故名俱舍宗。
小乘佛教传入中国，虽然...
道源法师
|五明研究|
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初学翻译的我很不熟练，只好采取听法师讲一段课，我译一段，抄好后，再交给法师修改的方式进行。就这样，讲一课，译一段，改一遍；再讲一课，再译一段，再改一遍……。由于当时政治活动多，每周只讲一次课，拖的时间...
任 杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593742169.html
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三藏法师实叉难陀（此云学喜）再译此经，文义明畅，广略适中，特别重新立题曰《大乘入楞伽》，较魏译加“大乘”二字，为简别中、下乘法（即宋译本）无上宝之义。 据《开元录》所载：昙无谶所据的梵本与后来求那...
释大礼
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373145075.html
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“相分”在唯识古义中究竟指什么？我们来看无著菩萨在《摄大乘论》里的说法，依据韩老的藏文翻译思路，我把这段藏文（德格版《丹珠尔》唯识部ri函第15页）再译得白话一点儿：“怎样能够成立这些了别识为唯了别...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560647430.html
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页）再译得白话一点儿：“怎样能够成立这些了别识为唯了别识性呢？概略说是由三行相（成立的）：①由仅唯有识，因为无有义；②由二者，因为了别识具有因相和能见（的作用）。③由种种一起生起，因为（意识）能生起...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15451257598.html
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译就的《大乘秘藏经》，被审查出“文义乖戾”65处，宋太宗以其“邪伪”，诏令当众焚毁。天禧元年（公元1017年）译出的《频那夜迦经》，宋真宗因其宣扬“荤血之祀”有“厌诅之词”，禁止入藏，并不许再译类似...
周飞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15583958403.html